第一三三章 善恶四十八香谱
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所有人的目光都盯在了自打进门后便被忽略的旺财上。
周平心中一叹：“得！又多一炸弹！”
“旺财，你怎么也会说话了？”
周平还没问，老神棍站起来迫不及待问道：“难道旺财你……被夺舍了？”
“这不科学啊，谁会夺舍一条狗！”
汪！
旺财一蹿而起，一口咬住老神棍的腿角，脑袋一晃老神棍就被拖到了凳子下面。
“要尊老，尊老。”
周平赶忙站起把旺财一脚踢开，伸手把老神棍拉起来。
“这死狗，会说话了就开始恩将仇报，我不就是上次给你的饭盆里面放了一小截小米辣吗，后来不是跟你道歉了吗？”
老神棍躲在周平后，探头出来和旺财说话。
旺财见咬不到老神棍，气的跑到一旁呲牙，“为老不尊！”
周平把旺财拽过来，仔细的拽毛，翻眼皮，查看。
“旺财，你什么时候会说话了。”
旺财歪着脑袋想了想：“大概在那天天空异象不久，我就发现自己好像能理解你说话的内容，然后竟然可以发出人类的声音。我想应该是我吃了一块大棒骨的的缘故。”
“你也吃了……”，周平感觉有些想吐，那块烂竟然他和一只狗分而食之。
“也？”，老神棍很会抓字眼。
“老神棍，要不我闪开，让旺财咬你一顿？”
“开玩笑，玩笑。”
老神棍难得正经了一会，坐在椅子上正襟危坐，目不斜视。
周平见战事平息，继续问余化：“那你的黄金面具从何而来。”
“那是我第二个师父给的，恕我不能透露他老人家的丝毫。”
“第三个问题，小囡囡和刘宇去了哪里？”，周平紧紧盯着余化的眼睛，这涉及到两个人的患难。
“他们去了昆仑，并且会直接出现在昆仑玉虚空里面，不知道里面还有没有霍霍完的纸……”
刚说完这些，余化所化的猫，就开始打哈欠，猫爪洗了洗脸，然后倒在沙发上竟然打开了猫呼噜。
“这还没说完……”
不过，周平转念一想，突然计上心头。
祝福老神棍看好余化，他则赶忙跑到自己的小屋，把门插好，从怀中拿出一本薄薄的小册子。
左手大棒骨，右手小册子。
集中思维，一句轻轻的呼唤：“强化！”
只见同样的一幕又再次出现，小册子疯狂的翻动，神曦降临，唯一一枚的金色星点指针突然消失。
再出现时，已经是写个三个如盘龙蛰伏的大字——度魂经。
周平如得瑰宝，这可是西方教大名鼎鼎的度人宝经，就连阐教门下十二金仙的慈航道人，普贤真人、广法天尊等大名鼎鼎的仙人都被忽悠去了西方教。
半个小时后……
周平志得意满的从小卧室出来。
回到安全屋，发现老神棍正在眼睛不眨的盯着猫鬼。
周平对着老神棍打了一个眼色，然后对着猫鬼比划了一个奇怪的手势，好像佛子手印，然后口中念念有词，老神棍听得有点昏昏睡之感。
只见小猫只是谁的更舒服了一点，根本没有被控制。
其实周平的灵魂不弱，但是当周平按照经文所述的方式，散发出精神力，来控制猫鬼余化的灵魂，结果就仿佛碰到了巍峨的大山，无法撼动。
周平不信邪，再来一次试试，依然无效。
老神棍抬起如菊老脸，看着周平，咧开嘴露出跟这个年纪不符的雪白牙齿，搓搓手说道：“周老弟你这种我有招，快来看看老道我在研究的香。”
“老道我正在研究一种香谱，叫《善恶四十八香谱》。”
What？？
《善恶四十八香谱》？！
周平心头一惊，他还真见过这个名字，在学校图书馆里，有一本《上香叩拜之由来》。
分别有《善恶四十八香谱》，
《敬神三十六香谱》，
《地煞七十二香谱》。
分别代表着人、神、鬼。
周平愈发觉得整个宇宙应该分为天地人三界，分别住着神，鬼，人。
他内心升起波澜，可表面却是不动声色，问道：“老神棍，什么是《善恶四十八香谱》？”
他假装不知道，打算试探下老神棍到底对此知道多少，摸摸老神棍的底。
竟然无声无息就搞出很多事来。
“周老弟，你应该知道，自古以来，道士跟和尚都有烧香，但小兄弟知道道士烧香跟和尚烧香的区别吗？”老神棍开始讲解起道佛烧香的区别。
佛教烧香是供养佛，第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
道教的斋醮焚香是道教宗教仪式的重要组成部分之一。它通过叩首焚香、拈香礼神等仪礼行为，赋予香以道德、无为、自然等灵，作为奉道者心志虔诚的象征，向上天神灵送去奉道信仰的信息，以求通真达灵，迎请天界仙真下降，以求祈福攘灾，保人平安，具有极大的宗教意蕴。
在道家里，大道便是天地意志，是为天道，也被称为天道姥爷，老天爷等等。
宇宙也是有意志的。
有人说“天地不仁以万物为刍狗”这句话很残酷无，但大道本就是无，在大道眼里，世间万物皆是一般，无高低、贵、尊卑、优劣之分，不以好为好，不以恶为恶。既然没了贵之分，也就没有了所谓的仁，所以大道看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。
天道之下皆蝼蚁！
圣人之下皆爬爬！
人依赖于周围的环境，从天地中汲取营养，如果过量开发，就会引发自然灾害。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体.我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系.一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本就是自然界的一部分。
所以在这样的背景下，人花费了数千年的积累与沉淀，逐渐摸索出了如何干扰天地意志，在大道天灾面前保全自的方法，反抗大道，逆流而上，不甘于已定的命运。
换个通俗易懂的科学点说词，就是人可以跟大道造反，逆流而上，强行改变自的天地磁场，变祸为福，改变气运等等。
所以有了练气士、符箓、香谱、阵法等等，改变磁场，达到自己的目的。
《善恶四十八香谱》里，就涉及平安、寿命、功德等等，总共四十八种香，这四十八种香，有善有恶，改变天地磁场，让周围的环境做出改变。
周平听得心中默默点头。
果然专业知识还得由专业人士来，通过老神棍那张嘴，很多事就解释通了。
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周平心中一叹：“得！又多一炸弹！”
“旺财，你怎么也会说话了？”
周平还没问，老神棍站起来迫不及待问道：“难道旺财你……被夺舍了？”
“这不科学啊，谁会夺舍一条狗！”
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旺财一蹿而起，一口咬住老神棍的腿角，脑袋一晃老神棍就被拖到了凳子下面。
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周平赶忙站起把旺财一脚踢开，伸手把老神棍拉起来。
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老神棍躲在周平后，探头出来和旺财说话。
旺财见咬不到老神棍，气的跑到一旁呲牙，“为老不尊！”
周平把旺财拽过来，仔细的拽毛，翻眼皮，查看。
“旺财，你什么时候会说话了。”
旺财歪着脑袋想了想：“大概在那天天空异象不久，我就发现自己好像能理解你说话的内容，然后竟然可以发出人类的声音。我想应该是我吃了一块大棒骨的的缘故。”
“你也吃了……”，周平感觉有些想吐，那块烂竟然他和一只狗分而食之。
“也？”，老神棍很会抓字眼。
“老神棍，要不我闪开，让旺财咬你一顿？”
“开玩笑，玩笑。”
老神棍难得正经了一会，坐在椅子上正襟危坐，目不斜视。
周平见战事平息，继续问余化：“那你的黄金面具从何而来。”
“那是我第二个师父给的，恕我不能透露他老人家的丝毫。”
“第三个问题，小囡囡和刘宇去了哪里？”，周平紧紧盯着余化的眼睛，这涉及到两个人的患难。
“他们去了昆仑，并且会直接出现在昆仑玉虚空里面，不知道里面还有没有霍霍完的纸……”
刚说完这些，余化所化的猫，就开始打哈欠，猫爪洗了洗脸，然后倒在沙发上竟然打开了猫呼噜。
“这还没说完……”
不过，周平转念一想，突然计上心头。
祝福老神棍看好余化，他则赶忙跑到自己的小屋，把门插好，从怀中拿出一本薄薄的小册子。
左手大棒骨，右手小册子。
集中思维，一句轻轻的呼唤：“强化！”
只见同样的一幕又再次出现，小册子疯狂的翻动，神曦降临，唯一一枚的金色星点指针突然消失。
再出现时，已经是写个三个如盘龙蛰伏的大字——度魂经。
周平如得瑰宝，这可是西方教大名鼎鼎的度人宝经，就连阐教门下十二金仙的慈航道人，普贤真人、广法天尊等大名鼎鼎的仙人都被忽悠去了西方教。
半个小时后……
周平志得意满的从小卧室出来。
回到安全屋，发现老神棍正在眼睛不眨的盯着猫鬼。
周平对着老神棍打了一个眼色，然后对着猫鬼比划了一个奇怪的手势，好像佛子手印，然后口中念念有词，老神棍听得有点昏昏睡之感。
只见小猫只是谁的更舒服了一点，根本没有被控制。
其实周平的灵魂不弱，但是当周平按照经文所述的方式，散发出精神力，来控制猫鬼余化的灵魂，结果就仿佛碰到了巍峨的大山，无法撼动。
周平不信邪，再来一次试试，依然无效。
老神棍抬起如菊老脸，看着周平，咧开嘴露出跟这个年纪不符的雪白牙齿，搓搓手说道：“周老弟你这种我有招，快来看看老道我在研究的香。”
“老道我正在研究一种香谱，叫《善恶四十八香谱》。”
What？？
《善恶四十八香谱》？！
周平心头一惊，他还真见过这个名字，在学校图书馆里，有一本《上香叩拜之由来》。
分别有《善恶四十八香谱》，
《敬神三十六香谱》，
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周平愈发觉得整个宇宙应该分为天地人三界，分别住着神，鬼，人。
他内心升起波澜，可表面却是不动声色，问道：“老神棍，什么是《善恶四十八香谱》？”
他假装不知道，打算试探下老神棍到底对此知道多少，摸摸老神棍的底。
竟然无声无息就搞出很多事来。
“周老弟，你应该知道，自古以来，道士跟和尚都有烧香，但小兄弟知道道士烧香跟和尚烧香的区别吗？”老神棍开始讲解起道佛烧香的区别。
佛教烧香是供养佛，第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
道教的斋醮焚香是道教宗教仪式的重要组成部分之一。它通过叩首焚香、拈香礼神等仪礼行为，赋予香以道德、无为、自然等灵，作为奉道者心志虔诚的象征，向上天神灵送去奉道信仰的信息，以求通真达灵，迎请天界仙真下降，以求祈福攘灾，保人平安，具有极大的宗教意蕴。
在道家里，大道便是天地意志，是为天道，也被称为天道姥爷，老天爷等等。
宇宙也是有意志的。
有人说“天地不仁以万物为刍狗”这句话很残酷无，但大道本就是无，在大道眼里，世间万物皆是一般，无高低、贵、尊卑、优劣之分，不以好为好，不以恶为恶。既然没了贵之分，也就没有了所谓的仁，所以大道看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。
天道之下皆蝼蚁！
圣人之下皆爬爬！
人依赖于周围的环境，从天地中汲取营养，如果过量开发，就会引发自然灾害。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体.我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系.一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本就是自然界的一部分。
所以在这样的背景下，人花费了数千年的积累与沉淀，逐渐摸索出了如何干扰天地意志，在大道天灾面前保全自的方法，反抗大道，逆流而上，不甘于已定的命运。
换个通俗易懂的科学点说词，就是人可以跟大道造反，逆流而上，强行改变自的天地磁场，变祸为福，改变气运等等。
所以有了练气士、符箓、香谱、阵法等等，改变磁场，达到自己的目的。
《善恶四十八香谱》里，就涉及平安、寿命、功德等等，总共四十八种香，这四十八种香，有善有恶，改变天地磁场，让周围的环境做出改变。
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