第297章 玛雅文明
想不明白的事情多想无益，盘腿席坐，运转炼气后期法诀，抓紧时间修炼才是王道。
清晨神清气爽，收拾好帐篷，告辞部落众人，驭空而起。向正东方向两次传送后，俯瞰脚下大地，是一大湖泊，心中顿时明了所处位置。
沿着湖边飞行好一会，才找到一个部落，人数依旧不多，或许是纬度因素，环境气候不算很好。降落下来，情形与昨日相仿，本王留下了同样的东西。
驭空向东南方向继续飞行，想看到部落的影子依旧困难，好不容易看到一处，降落下来，没有“呜呜呜”的欢呼声，脸上的表情是惊奇和善意。
依旧比划手势和神识外放，有神识辅助，了解他们的意思不难，关键在于本王要比划清楚。
部落人口超过千人，有红铜器，耕作多使用石器，农作物依然是玉米和土豆，但是见到了大型家畜羊驼，数量很少。
询问过后，部落人指的方向是南偏西，猛然想起北俱芦洲的大河流，应该位于大陆中部，由北向南流入大海。
部落的图腾发生了变化，日、月和火，飞人和太极图消失了，月形图案变成了日和月。
留下东西告辞离开，一路沿西南方向“之”字飞行，见到部落就降落下去，比划交流后，留下自以为该留的东西。
五种灵气换着驭空，灵气剩下一半时，就扎下帐篷歇息，仓库里有干粮和水，炼气后期做不到断绝饮食。
越往南边，部落人口呈增加趋势，一天后见到大河，沿着大河向南飞行，却只碰到零星的部落。
思忖后判断，人口主要集中在大河和东海岸之间，是一望无际的大陆平原。
大米和种子所剩无几，余下的旅程索性走马观花，要想踏遍这片大陆，驭空飞行也够呛，没有足够多的时间。
继续沿大河南下，次日上午终于看到大海，思考过后决定向西，沿着海岸线飞行。
见到山脉轮廓后，改为“之”字向南飞行，最大的发现是棉花，可惜种植面积很有限。气候温暖，甚至可以用热来形容，当地部落对棉花的需求量太低，贸易几乎不存在。
人口有明显增加，但没有发现港口，意料之中又带有失意，物产丰饶的地区，向大海求生存排在末位。
陆地平原、丘陵和江河湖泊，最后才是大海。
地中海南岸沙漠，北岸土地也不富饶，北西牛贺洲平原在纬度更高的北部，属于蛮荒之地。地中海两岸的发展进程，除了向大海求生存，更多的是向东交流，纬度决定历史。
大隋有类似地中海的两个内海，均为南北走向，其一：渤海、黄海和东海；其二：南海。
北虾夷和南虾夷岛掌控住后，向北面发展还能形成两个内海，只不过以大隋目前的科技水平，无法产生任何经济效益，不是当务之急。
身毒大陆南部几乎是高原，经济价值太低，大隋应该在南北方向发展的基础上，实现东西通联。南北向发展，近海航行技术就能够满足，硬伤是人口太少。话又说回来，整个近古世界也没多少人口，除了鼓励多生，没有其他合适的办法。
北俱芦洲走马观花基本看完，估摸着最多两三百万人口，人是最大的资源，大隋直属军抵达此处，策略依旧是繁衍人口。
其他种族为了争夺土地资源，以便养活更多人口，彼此间拼命的时候，本王的眼中却是人口严重不足，归根到底是科技的力量，高产农作物带来的好处。
东海岸线转而折向东，海湾的旅程结束，视线中突然出现一座城，飞行速度过快，连忙掉头回去，临立半空静静观察。
土和山石垒筑，与大隋千年以前的邑城很相似，围长不到一千米。
放慢速度，东西方向来回穿梭，邑城不止一座，眼见的就好几十，规模有大有小。小邑城如同大庄园，围长四五百米，大邑城围长最多一千五六百米。
城外耕作，城内生活，作物主要是玉米、土豆和棉花，周围有茂密的雨林，有人采摘果实，看见本王后挥舞双手，呜呜呜喊叫着。
不着急降落，这一大片雨林陆地过于神奇，必须得窥全豹，脑海中已经涌现四个字“玛雅文明”。
没有细数，三四百座大小城邑肯定有，能容纳六七十万人生活居住，以当地的生产力水平，或许会出现生存危机。
本王非常疑惑，他们为何不向北迁徙，北边的部落与他们显然同种族，甚至可以说，他们的祖先就是从北边迁徙来此的。
没有发现大城池，人们非常平和，蓝星玛雅文明在公元四世纪时，出现过两座人口超过十万的大城，彼此间曾发生战争，战争之后玛雅文明开始衰落。
以本王的视角，是资源不够分配引起的，沿着海岸向北迁徙，并没有过不去的崇山峻岭，那里是辽阔无垠的大平原，百思不得其解。
三四百座邑城的中心，是一座用土夯成的圆形祭坛，本王已在此定位，现正处于祭坛百米高空，俯视着下方的大地。
祭坛基座是正方形，各边大约50多米，四周各有91级台阶。整体高度大约30米，最高一层建有一座6米高方形坛庙，由山石构成。
四周4个91级台阶，加上最高的一层，刚好是365天。除此之外，在各大小邑城，有类似的祭坛，山石垒砌而成，高度4到6米。
每块山石三四百斤重，上面有火焰术切割的痕迹，仔细观察发现，比南西牛贺洲三角洲地带的山石痕迹更加新。
他们的日常工具是石器，既没有红铜器，也没有青铜器，更没有铁器。
缓缓降低高度，落在方形坛庙上空，祭坛下方已聚集不少人，双膝跪地仰望。
本王来回驭空飞行如此之久，早已惊动各邑城的人，下方跪着的人，是附近邑城负责祭祀之人。
坛庙内站着两位祭司，年长的那位开口说话，本王听不懂；神识谨慎外放，比划手势示意对方继续。
“等来了，我们终于等来了！”
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清晨神清气爽，收拾好帐篷，告辞部落众人，驭空而起。向正东方向两次传送后，俯瞰脚下大地，是一大湖泊，心中顿时明了所处位置。
沿着湖边飞行好一会，才找到一个部落，人数依旧不多，或许是纬度因素，环境气候不算很好。降落下来，情形与昨日相仿，本王留下了同样的东西。
驭空向东南方向继续飞行，想看到部落的影子依旧困难，好不容易看到一处，降落下来，没有“呜呜呜”的欢呼声，脸上的表情是惊奇和善意。
依旧比划手势和神识外放，有神识辅助，了解他们的意思不难，关键在于本王要比划清楚。
部落人口超过千人，有红铜器，耕作多使用石器，农作物依然是玉米和土豆，但是见到了大型家畜羊驼，数量很少。
询问过后，部落人指的方向是南偏西，猛然想起北俱芦洲的大河流，应该位于大陆中部，由北向南流入大海。
部落的图腾发生了变化，日、月和火，飞人和太极图消失了，月形图案变成了日和月。
留下东西告辞离开，一路沿西南方向“之”字飞行，见到部落就降落下去，比划交流后，留下自以为该留的东西。
五种灵气换着驭空，灵气剩下一半时，就扎下帐篷歇息，仓库里有干粮和水，炼气后期做不到断绝饮食。
越往南边，部落人口呈增加趋势，一天后见到大河，沿着大河向南飞行，却只碰到零星的部落。
思忖后判断，人口主要集中在大河和东海岸之间，是一望无际的大陆平原。
大米和种子所剩无几，余下的旅程索性走马观花，要想踏遍这片大陆，驭空飞行也够呛，没有足够多的时间。
继续沿大河南下，次日上午终于看到大海，思考过后决定向西，沿着海岸线飞行。
见到山脉轮廓后，改为“之”字向南飞行，最大的发现是棉花，可惜种植面积很有限。气候温暖，甚至可以用热来形容，当地部落对棉花的需求量太低，贸易几乎不存在。
人口有明显增加，但没有发现港口，意料之中又带有失意，物产丰饶的地区，向大海求生存排在末位。
陆地平原、丘陵和江河湖泊，最后才是大海。
地中海南岸沙漠，北岸土地也不富饶，北西牛贺洲平原在纬度更高的北部，属于蛮荒之地。地中海两岸的发展进程，除了向大海求生存，更多的是向东交流，纬度决定历史。
大隋有类似地中海的两个内海，均为南北走向，其一：渤海、黄海和东海；其二：南海。
北虾夷和南虾夷岛掌控住后，向北面发展还能形成两个内海，只不过以大隋目前的科技水平，无法产生任何经济效益，不是当务之急。
身毒大陆南部几乎是高原，经济价值太低，大隋应该在南北方向发展的基础上，实现东西通联。南北向发展，近海航行技术就能够满足，硬伤是人口太少。话又说回来，整个近古世界也没多少人口，除了鼓励多生，没有其他合适的办法。
北俱芦洲走马观花基本看完，估摸着最多两三百万人口，人是最大的资源，大隋直属军抵达此处，策略依旧是繁衍人口。
其他种族为了争夺土地资源，以便养活更多人口，彼此间拼命的时候，本王的眼中却是人口严重不足，归根到底是科技的力量，高产农作物带来的好处。
东海岸线转而折向东，海湾的旅程结束，视线中突然出现一座城，飞行速度过快，连忙掉头回去，临立半空静静观察。
土和山石垒筑，与大隋千年以前的邑城很相似，围长不到一千米。
放慢速度，东西方向来回穿梭，邑城不止一座，眼见的就好几十，规模有大有小。小邑城如同大庄园，围长四五百米，大邑城围长最多一千五六百米。
城外耕作，城内生活，作物主要是玉米、土豆和棉花，周围有茂密的雨林，有人采摘果实，看见本王后挥舞双手，呜呜呜喊叫着。
不着急降落，这一大片雨林陆地过于神奇，必须得窥全豹，脑海中已经涌现四个字“玛雅文明”。
没有细数，三四百座大小城邑肯定有，能容纳六七十万人生活居住，以当地的生产力水平，或许会出现生存危机。
本王非常疑惑，他们为何不向北迁徙，北边的部落与他们显然同种族，甚至可以说，他们的祖先就是从北边迁徙来此的。
没有发现大城池，人们非常平和，蓝星玛雅文明在公元四世纪时，出现过两座人口超过十万的大城，彼此间曾发生战争，战争之后玛雅文明开始衰落。
以本王的视角，是资源不够分配引起的，沿着海岸向北迁徙，并没有过不去的崇山峻岭，那里是辽阔无垠的大平原，百思不得其解。
三四百座邑城的中心，是一座用土夯成的圆形祭坛，本王已在此定位，现正处于祭坛百米高空，俯视着下方的大地。
祭坛基座是正方形，各边大约50多米，四周各有91级台阶。整体高度大约30米，最高一层建有一座6米高方形坛庙，由山石构成。
四周4个91级台阶，加上最高的一层，刚好是365天。除此之外，在各大小邑城，有类似的祭坛，山石垒砌而成，高度4到6米。
每块山石三四百斤重，上面有火焰术切割的痕迹，仔细观察发现，比南西牛贺洲三角洲地带的山石痕迹更加新。
他们的日常工具是石器，既没有红铜器，也没有青铜器，更没有铁器。
缓缓降低高度，落在方形坛庙上空，祭坛下方已聚集不少人，双膝跪地仰望。
本王来回驭空飞行如此之久，早已惊动各邑城的人，下方跪着的人，是附近邑城负责祭祀之人。
坛庙内站着两位祭司，年长的那位开口说话，本王听不懂；神识谨慎外放，比划手势示意对方继续。
“等来了，我们终于等来了！”
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