第96章 朕该采纳哪一种？
第96章朕该采纳哪一种？
上辈子时夏源参观故宫时，也不是没有去过乾清宫，虽然不让进去参观，但他隔着护栏往里看过，一块正大光明匾，一方丹陛，丹陛上放置着一张龙椅。
基本上也就能看到这些东西。
而现在进来，才发现里面别有洞天，倒是也有匾额，只不过上写着并不是正大光明这几个字，而是敬天法祖。
丹陛两旁还放置着香炉，什么样式没有看清，毕竟从进到殿中他只来得及大略一扫，紧接着就被宦官引入了东暖阁。
看到端坐在御案后头的人影，夏源更加没有细看，整了整衣冠，又调整了一下表情，让自己显得很严肃很严肃，这叫先整后肃，接着便是肃而再拜，还有什么举额而礼，挺复杂。
在心里默念着箫敬叮嘱的礼仪细节，夏源将两手高举额前，规规矩矩的参拜道，“学生夏源拜见陛下，恭请吾皇圣安。”
“朕躬安，免礼平身。”
过了几秒，殿内响起一道很温和的声音，而夏源也直起身来，随即他犹豫片刻，还是大着胆子去观察御案后头的弘治皇帝。
只见其穿着一身圆领的赭黄色袍服，上面绣有龙纹，脑袋上带着个黑漆的翼善冠。
看上去三十多岁的年纪，下颌留有胡须，五官端正，或许是久居深宫的缘故，他的皮肤很白，比朱厚照那小子白得多，只不过白的没什么血色，像是病态的苍白，而此时，他脸上的表情也显得很是温和友善。
嗯，一个很有亲和力的中年帅大叔。
夏源暗暗给下了结论，又在心里肆意揣测，就算朱佑樘不是皇帝，凭借这幅中年老白脸的样子，估计也能撩拨到不少富婆。
“朕看卿一直盯着朕观瞧，可是朕脸上有何东西？”
“没有没有，学生就是想.呃，瞻仰一下圣颜，对，瞻仰一下圣颜。”
朱佑樘闻言伸手在自己脸上摸摸，含笑着问道：“那朕这个圣颜可让你满意？”
啧，这问题问的。
夏源莫名的有一股相亲的既视感，他琢磨了一下，感觉回答满意或是不满意，似乎都有点别扭。
想了想，他方才说道：“陛下，实不相瞒，学生以前在家里也曾和妻子聊过陛下的样子，我妻子说皇帝肯定长得很厉害”
“长得很厉害？”朱佑樘有些楞，这是一种什么形容手法？
如果把那个长换个读音，或许他还可以理解。
“对，她就是这样说的，许是她觉得皇帝是天下最厉害的人，所以长相自然也会很厉害。”
说到此，夏源脸上带有一丝苦笑，“学生的这个妻子，没念过什么书，许多事也不懂，性子还有些犟，当时学生跟她说皇帝虽然很厉害，但不代表长相也很厉害，她不太信。
因此先前被陛下传召入宫，临到上马车时，学生与她说，这下我就入宫去见皇帝了，到时候回来就与你说皇帝到底是什么样子。”
朱佑樘脸上露出一副饶有兴趣的样子，“那你回去之后准备如何与她形容朕的长相？”
“学生回去就告诉她，皇帝长得并不厉害，反而很亲善，就好像家中长辈。”
“家中长辈？”
朱佑樘一怔，继而颔首道：“这般说来倒也对，朕比伱年长十多岁，你把朕当成长辈亦是无妨，如此一来，也能使你我二人的聊天轻快一些。”
“那不知陛下此次召学生入宫是想聊些什么？”
听到这话，朱佑樘的表情变得正色了许多，而后拿起御案上的一叠文章走下来，待走到夏源身边，他将那些文章递过去，“卿先看看这些文章。”
夏源伸手接过，当先就认出了这是王守仁的字迹，再往下一读，很快就看出来这是对心学的阐述总结，把其余的那些文章都看了看，毫无疑问，全是对心学的系统阐述。
这家伙都感悟到这儿了么？
完全体的心学已经被他参悟一多半了吧？
“卿可认出这是谁写的？”
“回陛下，认出了，是王守仁。”
“那他这些学问可是你传授的？”
“回陛下，不是。”
“？”
朱佑樘显然懵了，没料到会得到这么个回答，下意识问道:“你不是他老师吗？”
“.算是吧。”
“.”
弘治皇帝有些无言的盯着他看了一会儿，自觉猜出了原因，和颜悦色道：“卿且放心，朕并不是要以这些学问治谁的罪，卿大可以承认下来。”
“谢陛下。”
夏源先道了声谢，然后接着摇头，“但还真不是学生传授的。”
“哦？那是谁传授的？”
“是他自己悟的。”
“可罢了罢了。”
显然，朱佑樘不准备再辩论这个，继而道：“不管这学问是何处来的，朕且直接和你说说此次召你入宫的原因。”
他在殿中踱着步，斟酌着词句慢慢开口道：“自太祖建鼎国朝以来，设科举，兴教化，自此科举便一直以程朱为宗，而知行合一，心即理这些学问却与程朱之道相悖，这个想必你亦是知晓的吧？”
“学生知晓。”
夏源点点头，他这辈子也是读书人，学的程朱，奉的孔孟，满脑子的四书五经，章句集注，对于理学的见解不敢说多高深，起码处于水平线以上。
在他看来，心学和理学何止是相悖，简直是彻底颠覆了理学。
要知道，理学的本质是义理之学。
存天理，灭人欲。
讲究的是理高于一切。
也就是说，人想要做出一番事业，想要实现自我价值，就必须克制，甚至是消灭自己的欲望，一切以理作为出发点。
换个角度来说，理学是在强调天理和人欲的对立。
可心学，不说别的，单单一句心即理，就完全与理学的存天理灭人欲背道而驰，既然人心既是天理，人欲即为天道，何必要克制自己内心的欲望？
“有人给朕上了两条建言，其一，废程朱，立新学，其二，废新学，国朝科举照旧以程朱为宗。”
“卿以为，朕该采纳哪一种？”
注：【卿在古代本就是对男子的敬称，并不是皇帝称呼大臣时才能用。】
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上辈子时夏源参观故宫时，也不是没有去过乾清宫，虽然不让进去参观，但他隔着护栏往里看过，一块正大光明匾，一方丹陛，丹陛上放置着一张龙椅。
基本上也就能看到这些东西。
而现在进来，才发现里面别有洞天，倒是也有匾额，只不过上写着并不是正大光明这几个字，而是敬天法祖。
丹陛两旁还放置着香炉，什么样式没有看清，毕竟从进到殿中他只来得及大略一扫，紧接着就被宦官引入了东暖阁。
看到端坐在御案后头的人影，夏源更加没有细看，整了整衣冠，又调整了一下表情，让自己显得很严肃很严肃，这叫先整后肃，接着便是肃而再拜，还有什么举额而礼，挺复杂。
在心里默念着箫敬叮嘱的礼仪细节，夏源将两手高举额前，规规矩矩的参拜道，“学生夏源拜见陛下，恭请吾皇圣安。”
“朕躬安，免礼平身。”
过了几秒，殿内响起一道很温和的声音，而夏源也直起身来，随即他犹豫片刻，还是大着胆子去观察御案后头的弘治皇帝。
只见其穿着一身圆领的赭黄色袍服，上面绣有龙纹，脑袋上带着个黑漆的翼善冠。
看上去三十多岁的年纪，下颌留有胡须，五官端正，或许是久居深宫的缘故，他的皮肤很白，比朱厚照那小子白得多，只不过白的没什么血色，像是病态的苍白，而此时，他脸上的表情也显得很是温和友善。
嗯，一个很有亲和力的中年帅大叔。
夏源暗暗给下了结论，又在心里肆意揣测，就算朱佑樘不是皇帝，凭借这幅中年老白脸的样子，估计也能撩拨到不少富婆。
“朕看卿一直盯着朕观瞧，可是朕脸上有何东西？”
“没有没有，学生就是想.呃，瞻仰一下圣颜，对，瞻仰一下圣颜。”
朱佑樘闻言伸手在自己脸上摸摸，含笑着问道：“那朕这个圣颜可让你满意？”
啧，这问题问的。
夏源莫名的有一股相亲的既视感，他琢磨了一下，感觉回答满意或是不满意，似乎都有点别扭。
想了想，他方才说道：“陛下，实不相瞒，学生以前在家里也曾和妻子聊过陛下的样子，我妻子说皇帝肯定长得很厉害”
“长得很厉害？”朱佑樘有些楞，这是一种什么形容手法？
如果把那个长换个读音，或许他还可以理解。
“对，她就是这样说的，许是她觉得皇帝是天下最厉害的人，所以长相自然也会很厉害。”
说到此，夏源脸上带有一丝苦笑，“学生的这个妻子，没念过什么书，许多事也不懂，性子还有些犟，当时学生跟她说皇帝虽然很厉害，但不代表长相也很厉害，她不太信。
因此先前被陛下传召入宫，临到上马车时，学生与她说，这下我就入宫去见皇帝了，到时候回来就与你说皇帝到底是什么样子。”
朱佑樘脸上露出一副饶有兴趣的样子，“那你回去之后准备如何与她形容朕的长相？”
“学生回去就告诉她，皇帝长得并不厉害，反而很亲善，就好像家中长辈。”
“家中长辈？”
朱佑樘一怔，继而颔首道：“这般说来倒也对，朕比伱年长十多岁，你把朕当成长辈亦是无妨，如此一来，也能使你我二人的聊天轻快一些。”
“那不知陛下此次召学生入宫是想聊些什么？”
听到这话，朱佑樘的表情变得正色了许多，而后拿起御案上的一叠文章走下来，待走到夏源身边，他将那些文章递过去，“卿先看看这些文章。”
夏源伸手接过，当先就认出了这是王守仁的字迹，再往下一读，很快就看出来这是对心学的阐述总结，把其余的那些文章都看了看，毫无疑问，全是对心学的系统阐述。
这家伙都感悟到这儿了么？
完全体的心学已经被他参悟一多半了吧？
“卿可认出这是谁写的？”
“回陛下，认出了，是王守仁。”
“那他这些学问可是你传授的？”
“回陛下，不是。”
“？”
朱佑樘显然懵了，没料到会得到这么个回答，下意识问道:“你不是他老师吗？”
“.算是吧。”
“.”
弘治皇帝有些无言的盯着他看了一会儿，自觉猜出了原因，和颜悦色道：“卿且放心，朕并不是要以这些学问治谁的罪，卿大可以承认下来。”
“谢陛下。”
夏源先道了声谢，然后接着摇头，“但还真不是学生传授的。”
“哦？那是谁传授的？”
“是他自己悟的。”
“可罢了罢了。”
显然，朱佑樘不准备再辩论这个，继而道：“不管这学问是何处来的，朕且直接和你说说此次召你入宫的原因。”
他在殿中踱着步，斟酌着词句慢慢开口道：“自太祖建鼎国朝以来，设科举，兴教化，自此科举便一直以程朱为宗，而知行合一，心即理这些学问却与程朱之道相悖，这个想必你亦是知晓的吧？”
“学生知晓。”
夏源点点头，他这辈子也是读书人，学的程朱，奉的孔孟，满脑子的四书五经，章句集注，对于理学的见解不敢说多高深，起码处于水平线以上。
在他看来，心学和理学何止是相悖，简直是彻底颠覆了理学。
要知道，理学的本质是义理之学。
存天理，灭人欲。
讲究的是理高于一切。
也就是说，人想要做出一番事业，想要实现自我价值，就必须克制，甚至是消灭自己的欲望，一切以理作为出发点。
换个角度来说，理学是在强调天理和人欲的对立。
可心学，不说别的，单单一句心即理，就完全与理学的存天理灭人欲背道而驰，既然人心既是天理，人欲即为天道，何必要克制自己内心的欲望？
“有人给朕上了两条建言，其一，废程朱，立新学，其二，废新学，国朝科举照旧以程朱为宗。”
“卿以为，朕该采纳哪一种？”
注：【卿在古代本就是对男子的敬称，并不是皇帝称呼大臣时才能用。】
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